水門祭・２

伊勢？＠紀伊大島の水門祭
時差有りですが続きです
http://hamasanguu.seesaa.net/article/414405672.html
苗我島に到着した一行は
神官さんほか、神様を運ぶ白装束の「白鳥」2人
船の舳先に乗る「へのり」、弓を奉納の2人
それに黒法被の数人


再びお的がはじまりました


この苗我島、
潮岬、紀伊大島、通夜島ほか、小さな島々とともに
約1400万年前の海底火山の噴火によって
海中で造られた火成岩の陸地が
後に海面に隆起してできた島

長い年月の波の浸食により形成された
自然の不思議

お的の間に、大島港では
餅撒きや鳳と隼の櫂伝馬競争


當船が戻る頃には、ちょうど
「つるの儀」と呼ぶ稚児行列


それぞれ大人も役割があって
１番】潮うち、　２番】似士子（にしこ）※武士
３番】上臈（じょうろう）※身分の高い御殿女中
４番】宿直（とのい）or包持ち※宮中や御殿の夜警武士
５番】酒しぼり、　６番】弓持ち
７番】連雀＝連尺※背負子（しょいこ）。行商人。
８番】籠持ちor籠ふり、　９番】商人
↓こんな感じで、當船を迎えます

後方の木の葉で作った「山」の頂上には鏡があり、
これを若い衆が競って奪い合うのが鏡取りの行事

その後はひたすらピーヒャラ獅子舞
なんともにぎやか多彩の一日です

こちら口上を述べて商いをする商人
　東西東西 当浦大漁 当浦大漁
　幸よし 天下泰平 五穀豊穣 豊年満作 万々歳
　金襴緞子 綾 綿 縮緬

　さあ〜、買った買った〜
　壱千萬、一億〜、売った〜
　ひのふのみ、それ、しゃん、しゃん、しゃん

水門祭・1

水門祭→これで「みなとまつり」
水門神社の例祭で県の無形文化財

2月2週目の土曜、串本の大島へ

祭りは、神巧皇后の伝承が由来
新羅遠征の後、幼い皇子
（応神天皇・ホムダワケノミコト）を連れ、北九州から
仲哀天皇の遺骸と都に向かおうとした神巧皇后
ところが、仲哀天皇の２人の御子が、
皇后と応神天皇を討とうと瀬戸内で待ち伏せ
危険を察した武内宿禰（タケウチノスクネ）が、
南海道に迂回するよう皇后に進言
それに応じた皇后一行は、行幸の途中、
紀伊水門浦の通夜島に立ち寄られました
このとき、大島浦、串本浦、出雲浦から
それぞれ住民が迎えの船を出しましたが、
一行は大島浦の船にお乗りになられました
と、口伝として残されています

まず、お的

神社境内にて、成人男子が弓の奉納

こちらは大座の後の直会

神社拝殿前にてゴザを敷き、
島の古老や漁業関係者が集います

マグロが猛烈うまそう

お弓の後は獅子舞

大島の獅子舞は「オン獅子」＝雄
といわれてるそう
頭のとこから出てる毛が
5色もあるのは珍しいと古老

天狗さんも勇ましく登場

このあと、祝宴と獅子が終わると
一行は船に乗り苗我島へ〜

神事の祭場へ運ぶ魚、これ、、、

神宮さんからの鯛とか！？

☆つ・づ・く☆

おん祭＠春日若宮

出張ついでに、すみません、奈良です
春日若宮おん祭
春日大社の摂社、若宮神社の例祭で
なんと平安末期の保延2年（1136）9月17日
関白藤原忠通が五穀豊穣を祈って始めて以来
一度として途切れることなく守り継がれている伝統行事

若宮神を本殿よりお旅所の行宮(あんぐう)へと
深夜お遷しする行事で参道は皆灯火を滅しての浄闇

神霊を遷すのは古式の作法が伝えられ
榊の枝で神霊を十重二十重に囲むというもの

「ヲー、ヲー」という警蹕(みさき)の声を発し
楽人たちは道楽を奏で、お供をするのです

で、その日の日中が盛大すぎてびっくり

猿楽

田楽

正午から古式ゆかしい時代行列「御渡り式」で

流鏑馬

大和侍

大名行列チビッコバージョン

大名行列大人バージョン

午後２時半からは御旅所での祭典

神様のお供えにはお米を青黄赤白に染め分けて飾る
染御供(そめごく)という珍しいものも

続いて夜遅くまで数多くの神事芸能が奉納されます

正装した六人の巫女さんは藤の花
午後3時から午後10時半ぐらいまで延々と


東遊！1月11日には内宮でも、しかし舞うのは子ども

これは珍しい細男(せいのお)


神楽式にて

振鉾三節、萬歳楽、延喜楽、賀殿、地久
和舞、蘭陵王、納曽利、散手、貴徳、抜頭、落蹲



こんなに舞楽三昧、またとない機会
古都奈良の一年を締めくくるお祭りでした
12月17日の出来事です

ねんねこ祭り＠串本田原

勝手に出張シリーズ、今回は
日の出つながりです！

五穀豊饒に感謝し、子安信仰、子孫繁栄を
願っての木葉神社の祭礼

数百年続くこのお祭りは
ご飯持ち巫女の女の子が主役です


拝殿より約200メートル先の
朝日遥拝所までの道のりを
清めながら

ゆっくりと１時間あまりかけて
鈴一振りで一歩ずつ進みます


頭上に持つご飯をお供えし、朝日を遥拝

お櫃には御幣差しが


神功皇后の皇子愛育の故事に由来すると伝えられ

遙拝のあとは「ねんねこ〜おろろんよ〜」と歌う子守りの神事
ほかお弓の儀やみかん問答などユニーク※別業務で見学できず

縄ない＝藁つながり

10月2日の花の窟＠熊野市の
お綱かけ神事

日本一長いともいわれる
約170メートルの大綱をご神体である
窟から境内松の木へ掛けるお祭りです

その大綱を地元の人でつくってます

21日、日曜日、朝から
まるっと一日掛けての作業です
170メートルが7本いるから時間かかります



7本はそれぞれ
　　　風の神ー級長戸辺命（シナトベノミコト）
　　　海の神ー少童命（ワタツミノミコト）
　　　木の神ー句句廼馳（ククノチ）
　　　草の神ー草野姫（カヤノヒメ）
　　　火の神ー軻遇突智命（カグツチノミコト）
　　　土の神ー埴山姫（ハニヤマヒメ）
　　　水の神ー罔象女（ミツハノメ）
を表しているとか

ちょきんちょっきん、
きれいに整えるのは二見と一緒ね！

花の窟のご神体は45メートルの大岩
そこに伊弉冊尊（イザナミノミコト）
向かいにある王子ノ窟には軻遇突智尊（カグツチノミコト）を
おまつりします

夫婦杉＠神木

神木と書いて“こうのぎ”
三重県南の御浜町にあります

原七家といわれる人々が
平安時代に開いたとされる集落

こちら原の宮、ほか宇城の宮、辻の宮、西の宮と
あちこちに祠を祀ります

神木で見付けた夫婦杉

め・お・と、つながりっす

昔、水害によりこの一帯が、土砂で
流されてしまったときにも、この杉は残ったとか

枝の一本が繋がっていて仲良く寄り添います

木と木の間に太陽が入れば
ひばさみ、というんだそう


神木には本州一のイヌマキや
紀南随一のナギの木も
それに氏神さんの原地神社には大杉も

原地神社は天照大神を祀り
その近くにはかつて豊受大神の社もあったんだとさ

今はその場所に石碑が残されてます

高倉神社へ

カエルつながり？ということで…

毎年7月13日は倉暉祭という高倉神社＠伊賀の
ちょっと珍しい倉庫業界のお祭り

本殿の御祭神は
高倉下命（たかくらじのみこと）と倭得玉彦命（やまとえたまひこのみこと）

そしてそして、なんと、

蘭陵王の舞が！！！

女性でした
下鴨神社からお出でくださってるとのこと

小雨の高倉山は幽玄な雰囲気もありつつ
祝詞奏上では太陽の光が差しいいお祭り日

地元では緑の“くらけのまつり”、と呼ぶそう

高倉下命は神武天皇東征の功神
倉庫守護、延命長寿の霊験あり
七代の孫にあたる倭得玉彦命が
この地に移り住み、祖神を祀りました

伊賀に新しく居を構えたことから
新居と名乗ったとか（新居小学校とかあってびっくり）

曽根のオンツツジ

夫婦岩つながり

正確には夫婦石

曽根です
曽祢でなく、曽根は尾鷲の輪内の曽根

オンツツジの季節です（といっても画像は4日前…）

お早めに、どうぞ〜

ゴトビキつながりの桜

新宮の神倉神社です
御祭神は高倉下命（たかくらじのみこと）

右の岩はご神石のゴトビキ岩
カエルです、ヒキガエルのこと

高倉下命は
神武天皇に霊剣・布都御魂をもたらした神

神武天皇が大和に攻め入るため熊野に上陸
その際に登った天磐盾（あめのいわたて）が
ゴトビキ岩であるとされています

ソメイヨシノが
ちらちらっと

カエルつながりのお参りでした

日の出＠便石

１週間前の話ですが

岩の向こうに日の出が拝めると聞いて便乗

便石山にある大岩へ、通称象の背

なんとなく岩つながりの日の出つながりでしょ
夫婦岩は夏至ですけどね

歩き始めたのは４時頃だっけ、かな
真っ暗だった尾鷲の夜景は徐々に明るく

尾鷲・紀北組と象の背で合流〜

そして海の向こうに太陽出ました！

なかなかの絶景、１週間ほど
象の背とからめて日の出撮影可能

日中だと超パノラマビュー