江の山の神

とある山の中


集まる人々

今日は旧暦１１月７日



山の神さんの日です

江の山裾にある祠の前で
神事が行われました



笑顔の直会です



シイの木、ナラの木、
たくさんの大きな木

山が豊かで、海も豊か

江の地蔵盆

神前の海へ向かう道沿い
なにやら人だかり

今日は8月24日
地蔵盆です

江では毎年この日に
施餓鬼供養が行われてます

海を見下ろす墓地入り口では
「だんごまき」！

前掛けいっぱい
本日の収穫！


お堂や提灯、幟などは
刈谷市の角谷（すみや）さんの寄進

お詣りされていいことがあってから
少し前まで刈谷からバス一台で
この日に江までお見えだったとか


霊験あらたかなお地蔵さんです

三津の会式

8月22日　青空の日曜日

三津の会式（えしき）
＝稲生神社秋祭りです

威勢よく出発するお神輿


元気などんどこ太鼓衆


出発前のからうだる暑さ…
そんなときに冷たい水シャワー

休憩中に大騒ぎです

こちらも涼を呼ぶお手伝い

神輿一座を待ちかまえて
大きな団扇で風送り

みんな汗だくで
わっしょい、わっしょい

10時からお昼まで
2時間かけてゆっくり
三津中をまわってくれました

そして、夜の部♪神賑わい

櫓の回りはちびっこに婦人会が
二見かえるや二見音頭を披露

お月さんも出てきました

そして大賑わいの
三津お手製！露店ストリート

金魚すくいに、スーパーボール、
かき氷に、お菓子つかみどり…

こんなに子どもっていたのね、と
ちょっとうれしくなる人だかり

そして、本日のスペシャルゲストっ
マジックショーがはじまりました


ステージ看板
しびれます



お富さん、はげまし音頭に
ダンシングオールナイト、
輪おどりの唄が星空に響き
夜も更けていきます

夏休みも終盤

会式が終わると
「夏休みの友」に
本格的にあせってました

川沿いのお盆

五十鈴川添いの三津

盆踊りを眺めてから

引舟橋へトコトコ

引舟といえば・・・
昔よく釣りをした場所

三津のはしっこなんで
ちょっと遠いのですが
この日はすれ違う人と
あいさつしてると
あっとゆう間にたどり着く

精霊送り、川の土手、です

三津中の人が
午後８時をまわるとここへ

消防団の心意気？

プチ花火大会！

画面右上の光線は、火花でなく、
お月さんです

海沿いのお盆

お盆はあちらこちら
地域それぞれに
風習が残ります

鳥羽の国崎へ


ちゃーや、とみんなが呼ぶ
海での念仏供養

海女さんたちが
初盆供養のために
南無阿弥陀仏と
般若心経を唱えます

なんだか心を洗ってくれるよな
とっても優しい念仏でした

そしてそれが終わると
男性陣の登場

こちらは笹念仏

２００年ほど前から
この地域に伝わる大念仏です

みなで輪になった中心を
なぜ竹笹で押さえるのか。。。

死んだ人が
でてこーへんよーにと
ちがうか、と

成仏願ってのことなのかな

摩訶不思議な国崎のお盆

二見へ帰ると西の空は
陽が落ちる寸前

江突堤です

御塩殿裏の浜では

人々が精霊送りに
ぼちぼち出てきておりました

神前普請

浜辺に藁

二見のはしっこ　神前海岸

梅雨の晴れ間の朝８時過ぎ
今日は松下のみなさんで
神前普請（こうざきぶしん）

潜島の注連縄張りです

今日は注連縄２本
組に分かれて
さっそく開始

よじって　よじって
結構肩に力がいるんです

編み上がってきたところは
散髪隊がきれいにチョッキン

最後の仕上げには
力任せにぐいっとひっぱり

足を付けお札を飾ります


ここでみなさん
腹ごしらえ

あらめを炊いた煮物と
酢の物をおかずに


それと、これこれ

輪っかの中に３本

これを家族の人数分
みなさんこしらえ準備します

いざ注連縄担いで
潜島へ

鳥居を越え
岩場を渡り

ここ、大潮の干潮じゃないと
歩けません

昔はこの神事は旧暦６月１日と
決まっていました

今では、その日に近い日曜日
（今年は選挙なんで土曜日に）
干潮時間を選んで集まっています

潜島、といっても島でなく
岬のはしっこに到着

そしてさっきの輪っか注連縄を
お供えします

家内安全　無病息災

この潜島、神前岬崖下の
海食洞門
干潮時に“くぐれる”から
こう呼ばれているとか

飛島が見えます

岩場によじ登り

注連縄を２本
洞門入り口に渡します






こんな人もやってこない
（月に数回しか来れない）
ところで・・・

ひっそりと行われる
神前普請

松下のみなさんに
アタマが下がります

慶春寺で花祭り

お釈迦様の誕生を祝う
灌仏会　こと　花祭り

4月8日から月遅れの5月に
三津の慶春寺で花祭り

毎年慶春寺と明星寺が交代です


色とりどりの花で飾った
花御堂の中に灌仏桶

その桶には甘茶



お釈迦様に柄杓で甘茶を
かけて祝います

松下の弓祭

ロングレポート、です
はまさん初登場〜の、松下の弓！

これは旧暦三月三日の行事でしたが
今は四月はじめの頃の日曜日

さて上の写真は巻藁普請

※神前普請、とかこうゆう作業に「普請」を遣う松下地区
→http://hamasanguu.seesaa.net/article/101825385.html

大せき、小せきの巻藁宿を決め、
弓祭りの前日に藁で作った弓道具入れ？
（以前は一ヵ月ほど前に）
宿で一泊、小豆と洗米がお供えされます

そして弓祭りの会場へ当日移動

この弓祭り、何故、そして何時から
行われているのかは、謎である・・・

皇大神宮鎮座以来の歴史的価値あるもの、とのこと


四月十一日の午後一時
神事がはじまります

的は４つ
壱文的（1尺7寸）、弐文的（1尺5寸）、
参文的（1尺3寸）、４がなくて
五十的（9寸）
彩りカラフル、模様も謎めいてます

そして的の後ろのセッティング、
オレンジ色には意味があった！

昔は赤土を山から運んできて、
（軽トラ５〜６杯）
的場をつくったそうな

その赤土に似せた
オレンジなのである

神事を終え、弓を射る前に

陣屋でみなで乾杯♪
祝宴のはじまり

このときのつまみは

煮干しとわかめ

セーマンの紋付き
素袍烏帽子姿の奉射の人々


見物の人も陽気に誘われ
弓場前に集まってきました


舞台横には松を立て
紋付羽織袴姿の
地下役２名は桟敷席へ

上下姿の面々からスタート


全員が甲乙両矢を射って「１けな」
コレを繰り返します
壱文的は３けなで
弐文的、また壱文的、弐文的
参文的を１けな
五十的は半けな

合計７けな半

奉射の人数と回数が多い！
松下の弓　独特です


射った矢を集める
当番にあたる３人衆


桃の節句に行う理由に
平和な女性の祭りの日に
武術を練っていることを
隠すためだとか・・・



それぞれの的の裏には
鬼が３つ

鬼を射る、んですね
松下の繁栄を願う弓祭り


年一度弓の鍛練をして
いざというときに備えたとも


矢もどんどんいいとこ
狙ってきたところで
祭りも終盤



子どもたちの駆け回る姿が
ぴったりな松下の世古

いいお天気に恵まれた
松下の弓祭り、でした

箕獅子

西地区のコミュニティーセンターにて・・・

せっせ作業中です

頭は農具の箕
耳と舌はしゃもじ
鼻はヒョウタンに梅の小枝
胴体部分は蚊帳

ダイダイの目を
慎重に取り付けてます


掃除機で・・・
歯医者さんみたい


箕獅子完成〜


こちらは童面
小さい子がこのお面をかぶって
箕獅子と一緒に舞ったそうです

江戸時代　山田奉行所の花房志摩守が
神領復帰に尽力してくれたことに対する
西区の人々の感謝の気持ちがこの箕獅子


お供えもって　みなでお参りへ


松陰神社と花房志摩守の供養塔へ

夜には西区の初会で箕獅子が披露されます

大般若会（念仏初め）

１月１６日

今日は松下の萬松山禅棟寺で
大般若会、念仏初めです


鐘が冬空に響き渡ります


この念仏初めが終わるまで
松下の人はお墓参りをしない
しきたりなんだそうです

大般若会は六百巻ある大般若経を
心の目で流し読み＝転読します


お釈迦さまが説かれたお経を
唱えながらパラパラ、と


そしてそして、松下の大般若経といえば・・・


県指定の文化財

僧道圓が発願し一人で写経したという
大般若経が保管されているのです

六百巻のうち、二百巻


長徳３年（９９７）正月より
長保元年（９９９）６月まで
２年半かけて書き上げているんだそうです

貴重〜

フタの裏面
漢字が多い・・・


終わったら丁寧に箱に詰めて
松下の蔵へ

ナフタリンも忘れずに