潜島へ、神前普請

14日の土曜日

舞台は潜島

二見十景のひとつ

：・：・：・：

14日は神前普請（こうざきぶしん）

旧暦6月1日に近い日に行われていますが
今年はちょいと早め、旧暦5月15日に近い日でした

なんせ大潮のときにしか
できない神前普請。。。

もともとは、この神前普請は
贄海神事とセットの行事

贄海神事は月次祭にお供えする
牡蠣や水松（みる）などを採取した神事
明治初年廃止

旧暦6月15日の贄海神事の前に
松下地区総出で潜島までの道普請をしていたのです

贄海神事が廃止され道普請はしてませんが
潜島の注連縄張りだけは続けられてます

松下の注連縄は浜で手よりの手づくり
8時過ぎ、藁を持って神前の浜に集まります
ギリギリセーフ・・・

奉納する注連縄は2本
できあがったら腹ごしらえの中食

あらめの酢の物と醤油で炊いたの、いただきました
（あっ、おにぎりも、頂戴しました、ごちそうさまです）

小さい丸注連縄もここで作ります

家族の人数分を用意

そろそろ干潮時間近付いて
いざ潜島へ向かいます


岩場をぐんぐん


辿り着いた潜島
まずは小さい丸注連縄を岩場へ供え

御神酒をかけた注連縄をセット

危険なんですよ、岩場に登って
ちょうどいい感じに2本をたらして
完了ぉ

潜島といえども島でなく海食洞門

潜って向こうに見えるのは

飛島

おつかれさまでしたー

高城神社仮殿遷座祭

3月25日ちょいと曇りの夜7時


今一色の高城神社はそわそわざわざわ

平成26年10月、新しいお宮となる前に
神様に仮殿へとお移りいただく遷座祭

予行練習もばっちりすませて
いよいよ本番なのです

太鼓の音で祭典はじまり

榊でお祓い、御扉開扉
宮司の祝詞奏上と続き


いよいよ御本殿から

御神宝と御神体のお出ましです

召立（めしたて）として役割分担が紹介されると
襷掛けをした今一色の役員たちが
次々と御楯、御弓、御太刀、御鉾・・・を
手に、列をつくります

そして絹垣、いよいよ御神体
と、その時！

吹きましたねぇ〜、風が！！！

見学に訪れていたおばあちゃんたちも
なんやん、なんやんと顔を見あわせ
驚きと不安の声

頭上から葉っぱや木の実が落ちてきて
一瞬雨かと、でもすぐおさまりました

風が吹いた、というより風が通った、感じ

その直後、境内の灯りは消され、提灯のみ
暗闇の中、静かに厳かに御列が仮殿へと進みます

白い絹垣に囲まれ、御神体はゆっくりと

無事に社務所内の仮殿へ
御神宝もおさめて、はじめての献饌
そして遷座の祝詞奏上
玉串を奉りて拝礼

10月25日に、新しいお宮へ遷るまで
しばらく仮住まいです

高城神社は明治42年、二見神社に合祀
昭和29年分離復帰しています

御祭神は外宮度会氏の祖の
大若子命（おおわくごのみこと）
ほか
菅原道眞
大山祇神
罔象女神（みづはのめのかみ）
不詳一座

西の地蔵講

瓦屋根の旧地下です　西村（二見町西）です

平成２５年のスケジュール

庚申さんの日です

庚申とは庚（かのえ）申（さる）の日を意味し、
この夜に人の体の中にいる三尸の虫が、
寝ている間に体から脱け出し、
天帝にその人の行った悪行を告げ口に行く

寿命を司る神・天帝は悪いことをした人に
罰として寿命を縮める
ところが三尸の虫は、人間が寝ている間にしか
体から脱け出ることができないので、
庚申の日は徹夜をする、これが庚申待ち

西では庚申の日のほかに

観音さん、地蔵さんの日には
おばあちゃんたちが集まっておつとめ

地蔵講と呼ばれています

多いときは３０人ぐらいいたそうですが
今では１３人

それでもみなさん欠かすことなく
月に２回と庚申さんの日には
旧地下かコミセンに集合

般若心経、庚申さん、子安さん、お地下さん…


昔は昼も夜も
お米集めて食事も一緒にしてたそうですが
今は簡略化されて昼ご飯食べてここに来て
１時間ほど　そのあとはおしゃべりタイム


地蔵講キットはブルボンとかあられの
カンカンに入れて

手書きのお経は先輩のを写させてもらったんだって
何代にも渡って受け継がれています


＊・＊・＊・＊

かつてはここにありました

日待供養塔や彩色の庚申塔が並ぶ道
この道を隔てた南に籠り堂があって
おつとめしていたそうです

三津の会式の日曜日

日曜日は

稲生神社のお祭り

三津の氏神さんです

天保三年（１６８３）の書物に名の出てくる
歴史の古い神さんです

祭神は宇賀之御塊大神・大山祗大神・応神天皇

明治42年の神社合祀で、いったん二見神社に遷るものの
昭和23年に分離、いまの場所に戻ってきました

朝からはお神輿

今日はエンヤでなく、ワッショイワッショイ

晩には夜店のお楽しみ〜

ずいぶん色褪せたお白石チラシ
会式とともに

潜島の注連縄張り

旧暦6月1日は新暦でいう7月8日
その前日7月7日の七夕に
神前の浜の潜島にて注連縄張りがありました

軽トラ集合〜

しかし今年は大遅刻･･･

潜島に辿り付いた頃
松下のみなさん帰るとこ

ここは大潮の干潮時にしか
やってこれないんです
波が退くとゴツゴツ岩場が現れます

朝の8時過ぎに藁を持ちより浜に集まり
手縒りで注連縄づくり
直会のあと二見の端っこの潜島まで
やってきて取り付けます

おつかれさまでしたー

潜島は島にあらず　陸続きの海食洞門

くぐってみました

この沖は昔から
伊勢の神前、国崎の鎧、波切大王なけりゃよい
と歌われたほどの海の難所

岩場には茅の輪


年に一度の注連縄張り


家内安全をお祈りします

火渡り＠太江寺

旧暦１月１８日　初観音

鳥羽帰りに走ってると
江の山から煙がモクモク

！！！っっっ

本日は太江寺にて火渡り



いかつい行者さん

柴灯護摩の残り火の上
般若心経を唱え歩きます

邪霊をつきとめ治病、除災

こんな健康そうな？ちびっこまで

そして、本日は

ありがたいご開帳です

江戸中期の木造千手観音坐像
国指定重要文化財

大般若会

１６日のことです
松下の禅棟寺にて大般若会


大般若会は600巻ある大般若経を
パラパラと心の目で流し読み＝転読
します

これ、文化財です（県文）

道円という僧が夢により発願
精進をかさね一人で全巻書写したもの

第一巻が長徳三年正月朔二日始八日書了（997）
第六百巻が長保元年六月廿三日申時書了（999）

２年半で600巻を完成させてます

600巻のうち200巻を保存

紙本墨書　折帖装　黄楮紙に少し崩れた楷書体

二見で大般若会やってるのは松下だけです

松下の山の神

日曜日、６日のこと

ツバキの葉っぱ、回収中
植物観察じゃありません

松下の山の神です

お供え物を準備中　お米をコトコト
しゃべったら駄目なので
ツバキの葉っぱくわえてます

これは卯木

お供えの台も手づくり

さきほど炊いたごはんと
大根人参のなますをツバキの葉っぱに

少し前までかわらけのお皿でしたが
ツバキの葉っぱに戻したそう

この葉っぱ縁起良く末広がりの８８枚

榊巻きが真緑の山の神


準備整いました

御神酒でお清め


素襖烏帽子の７人が順番に
かわらけを卯木で叩いていきます

なかなか割れないんですよね

７つ割ったら、終了･･･

なんで７人かっていいますと
昔、松下は組が７つだったそう
今は１２組

中世古さんが教えてくれました

（右端）

みんなが見てるのは

樹齢２０００年の大楠


かつては松下の山に生える松茸で
このお祭りの費用も賄えたとか

姫宮さん

土曜日の晩

えらくにぎやかねーと
思ったら、姫宮さんだった！

姫宮さんといえば二見神社のお祭りのこと
二見神社は、溝口・山田原・西・荘の氏神さん

ちびっ子のかえる音頭


最近になるまで日は固定で（９月１１日）
この日、溝口っ子は昼から帰って
祭りの道中踊りなんぞをしてたから
２学期の始業式早々うらやましかったのよねー

昔は力自慢に相撲をとったり、
夜明け前まで盆踊りだったそうな

三津の会式

青空の日曜

ワッショイの声が三津中に響きます

今日は会式、氏神稲生神社のお祭りです

JR二見浦駅の真裏、山裾にひっそり

稲生神社の歴史は古く、
およそ４２０年前の書物に登場

寛延四辛未年（1751）、三津村祢宜の家田端大郎大夫が
二見郷中の神祭について古帳を整理し、
書き改めたものの写しがあります

古帳は「郷中入用次第覚」（神宮文庫蔵）なる一冊で、
天和三年（1683）九月八日、
三津村祢宜である家古葉彦太郎の起筆によるもの

祭日月日、お供え物、方法、什器等詳しく各神社毎に書かれ、
いかに神事が丁重、厳粛に斎行されていたかがわかります

お神輿かついで町内一周

祭り男＝小４

祭り仕様の軽トラには

太鼓係


稲生神社は明治42年、姫宮稲荷神社に合祀され
溝口地区の二見神社となりましたが、昭和23年分離
東山稲荷境内に祀られ、また地区に戻りました

祭神は宇賀之御塊大神・大山祗大神・応神天皇


おばあちゃんは

福引きに♪